عصر الحكماء قبل سقراط

عصر الحكماء قبل سقراط وفلاسفته

يُستخدم مصطلح عصر الحكماء قبل سقراط أو عصر ما قبل سقراط (بالإنجليزية: Pre-Socratic philosophy) للإشارة إلى الفلاسفة اليونانيين الأوائل الذين نشطوا في القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد، وكان أكثر ما يميزهم محاولتهم فهم وتفسير الظواهر والأحداث في الطبيعة والعالم، بعيدًا عن المناهج التقليدية القائمة على الخرافات وتفسيراتها للظواهر،^[١][٢] وفي القائمة التالية نستعرض عددًا من أهم فلاسفة عصر الحكماء قبل سقراط، إلى جانب أبرز مساهماتهم الفلسفية:

أناكسيماندر (610-546 ق.م)

ولد الفيلسوف اليوناني أناكسيماندر (بالإنجليزية: Anaximander)، في المدينة الإغريقية القديمة "إيونية"، ومن أهم ما يُشتهر به أنه العالم الذي أوجد علم الكونيات (بالإنجليزية: cosmology)، ومن أشهر آرائه الفلسفية وإنجازاته في هذا السياق، والتي على الرغم من عدم صحتها بشكلٍ كامل، إلا أنها مهدت الطريق أمام النظريات المثبتة والصحيحة، ما يلي:^[٣][٤]

• أول خريطة للعالم: على الرغم من أنّ الخريطة التي وضعها أناكسيماندر لم تبق إلى يومنا هذا؛ إلا أنه يعتبر أول من وضع خريطة للعالم، ويُعتقد أنها صورت البحر الأبيض المتوسط مركزًا للعالم، ومن جهتي الجنوب والشمال للبحر حدد أناكسيماندر مواقع الأراضي المحيطة به.
• نظرية تطور الانسان: تتمحور هذه النظرية حول آراء أناكسيماندر عن بداية الحياة على كوكب الأرض، والذي اعتقد أنه كان مغطىً بالماء قبل أن يجف بسبب حرارة الشمس، ثم لتبدأ بعدها مظاهر الحياة بالنشوء، ممثلة أولاً بالحيوانات، التي اعتقد أناكسيماندر أنها كانت مغطاةً بالأشواك، لكن حرارة الشمس قلصت من أعدادها، وبسبب تغير ظروف الأرض لاحقًا؛ تطورت هذه الكائنات من الحيوانات التي بقيت على قيد الحياة شيئًا فشيئًا.
• أسطوانية الأرض: اعتبر أناكسيماندر أنّ الأرض أسطوانية، وقد أشار كذلك إلى أنّ الأرض يدور حولها كلٌ من الكواكب، والقمر، والشمس.

كزينوفانيس (560-478 ق.م)

لا يُعرف الكثير من التفاصيل عن حياة الفيلسوف اليوناني كزينوفانيس (بالإنجليزية: Xenophanes of Colophon)؛ إلا أنه يعتقد أنه وُلد في مدينة كولوفون في اليونان القديمة، وقد كان معروفًا بآرائه التي تناولت موضوعي الدين والمعرفة في الفلسفة، وقد ساعده في ذلك كونه شاعرًا وناقدًا، ومن الأمثلة عن آرائه في هذا السياق، قيامه بانتقاد ملحمتي الإلياذة والأوديسة الشعريتين، رغم شهرتهما الواسعة آنذاك وإعجاب الجميع بهما، واللتان تُنسبان إلى الشاعر الإغريقي هوميروس (بالإنجليزية: Homer)، وقد كان انتقاد كزينوفانيس موجهًا على وجه التحديد لأخلاق الآلهة اليونانية المذكورة في الملحمتين، مثل بوسايدن، وزيوس، وهيرا، بالإضافة لانتقاده فكرة اعتبار هذه الآلهة قدوة للناس، رغم أنها تلحق بهم الكثير من الضرر وتتسم بالفسوق، بالإضافة إلى ذلك، عبر كزينوفانيس في آرائه الفلسفية عن فكرة وجود إله واحدٍ في الكون، واعتبر أنّ هذا الإله لا يشبه الإنسان في صفاته لأنه كامل، ويعلم كل شيء، ولا يخفى عليه أمرٌ في الكون.^[٥][٦]

غورغياس (483-375 ق.م)

يعتبر غورغياس (بالإنجليزية: Gorgias) واحدًا من أهم الشخصيات التي ساهمت في تأسيس مذهب السفسطائية الفلسفي، الذي يقوم على توظيف البلاغة والفصاحة في التعبير عن الآراء التي لها علاقة بالديمقراطية والحياة المدنية، وتعتمد فلسفته بشكلٍ أساسي على الشكوكية والنسبية، وكان يعتقد أنّه ما من شيءٍ موجودٍ في الحقيقة، وأنه ما من شيءٍ دائم الوجود، وتشمل آراءه في هذا السياق ما يلي بالترتيب:^[٧][٨]

• لا وجود لأي شيء أبدًا.
• في حال افتراض أنّ هناك شيئاً بالفعل؛ فالإنسان ببساطة لا يستطيع التفكير به، لأنه يتجاوز حدود الإدراك لديه.
• أما في حال استطاع الإنسان إدراك الشيء الذي افترضنا وجوده؛ فإنه لا يقدر إخبار الآخرين عنه، بسبب عجز اللغة وقدرات التواصل لديه عن التعبير عنه كما هو.

أمبادوقليس (490-430 ق.م)

نشأ الفيلسوف اليوناني أمبادوقليس (بالإنجليزية: Empedocles) في مدينة آغريغينتوم الواقعة على الساحل الجنوبي لجزيرة صقلية، وهو معروفٌ برأيه الفلسفي الذي ينص على أنّ كل شيء مكون من أربعة عناصر، تشمل كلاً من التراب، والنار، والهواء، والماء، كما اعتبر أمبادوقليس أنّ الوجود قائمٌ على مبدأ التعددية والتغيير؛ بمعنى أنّ هذا التغيير يحدث نتيجة التقاء الأشياء المتناقضة والمتعاكسة مع بعضها البعض، بالإضافة إلى ذلك اعتبر أمبادوقليس أنّ الحب والبغض قوتان قادرتان على توحيد العناصر أو التفريق بينها؛ فالحب من وجهة نظره يجمع الأشياء في العالم ويوحدها، في حين أنّ البغض يفرق بينها ويمنع اتحادها.^[٩][١٠]